养生专家与著作,养生专家与著作的区别

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于养生专家与著作的问题，于是小编就整理了4个相关介绍养生专家与著作的解答，让我们一起看看吧。

1. 推荐几个中医养生的书籍？
2. 竹明老师有没有出过什么养生类的书籍？
3. 中医学作家梁一著作？
4. 嵇康养生论怎么写？

推荐几个中医养生的书籍？

个人观点：养生无非就是保持吃喝拉撒睡均在正常状态，如果不是专业需求，建议读《黄帝内经》， 把握住“人与天地相参、与日月相应、人与自然是紧密地联系在一起的”这个核心思想就可以。另外推荐《睡眠革命》，由[英]尼克·利特尔黑尔斯所著，虽然是外国人用实证科学的方法论写的，但是和我们中医天人合一的基本思想非常契合，行之有效。“吃喝拉撒”都是可控性强的行为，唯独睡眠是难以把握的，睡好才是养生第一要义。

竹明老师有没有出过什么养生类的书籍？

我经常看竹明先生的节目，他讲的养生方法都是以具体案例为背景来分析的，也曾出版过许多本养生专著，只是没见他在节目里特别介绍过他出的书籍， 养生还是要分型辨证，不要盲目照抄书中的方法。

中医学作家梁一著作？

中医学作家梁一的著作：《灵枢经》《艾灸利弊论》、《十二经络养生》、《辟谷利弊论》、《桩功》、《邪气脏腑病形1》；《灵枢经》，即《黄帝内经·灵枢》，简称《灵枢》，是经典的中医理论著作。《素问》与《灵枢》同为《黄帝内经》之组成部分。《黄帝内经》则是现存最早最重要的一部医学著作，是中医学理论体系形成和奠基之作。

嵇康养生论怎么写？

嵇康在《养生论》中，提出了完整的养生理论和养生措施，其中也包含了心理养生的论述。

嵇康首先论述了心理健康对于身体健康的作用，他将人的身体比喻成国家，而把精神比喻成国家的君主：“精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，国乱于下也”。人的心理健康与否对于身体的影响，与君主对于国家的影响是一个道理。因此，人的养生要形神兼养，而重在养神，要“修性以保神，安心以全身”，这就充分肯定了心理养生的重要意义。

嵇康主张，善于养生的人要保持内心的清静虚无，精神专著而舒畅，要减少私情欲望，淡泊名利，还要避免饮食中的滋腻厚味。

嵇康提出的具体的养生方法，是排除对于世间名利、饮食厚味等的欲求，使自己的内心淳朴恬静，精神饱满，远离忧愁和思虑（外物以累心不存，神气以醇泊独著，旷然无忧患，寂然无思虑），然后服食滋补的良药，饮用甘美的泉水 ，沐浴温煦的朝阳，聆听优雅的音乐，这样就能达到心境超脱、身体轻健、欢愉而满足的境界（蒸以灵芝，润以醴泉，晞以朝阳，绥以五弦，无为自得，体妙心玄，忘欢而后乐足）。这样的境界，很有利于健康长寿。

嵇康强调养生要持之以恒，要从一点一滴的事情做起。他指出，有的人修养了一年半载之后，没有见到明显的效果，就意志衰退，导致半途而废；也有的人想到养生的效果可能要几十年后才能见到，而不愿放弃眼前的名利、厚味等欲求，这是不可能实现真正的养生的。

嵇康还强调，养生者要自觉自愿地养生，养成良好的心态或习惯，远离不良的诱惑，才能收到良好的效果。他指出，善于养生者知道追逐名利对于精神的伤害，因而自觉自愿地淡泊名利。

养生论

稽康

原文

　　世或有谓神仙可以学得，不死可以力致者；或云上寿百二十，古今所同，过此以往，莫非妖妄者。此皆两失其情，请试粗论之。

译文

世上有人认为 神仙可以学成，不死可以通过努力获得；又有人说：人得最高寿命是一百二十岁，这是自古以来共有的认识，超过这个岁数往上的说法，没有不是蛊惑人心而又荒谬的。这两种说法都搞错了寿命的实情，请允许我试着粗略地论述这个问题。

到此，以上就是小编对于养生专家与著作的问题就介绍到这了，希望介绍关于养生专家与著作的4点解答对大家有用。