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一提这个郎中啊,各位有知道的,这说的是大夫。郎中这个词呢,原来不是说大夫,说的是个官名儿。从战国时期就有了这个官名儿,干嘛的呢?职责是掌管门户、车骥,啊这些个事情。对内呀,做侍卫,对外呢,就是打仗。从隋代呀,到清朝,朝廷各部都设置了郎中的官职,比这个尚书、侍郎要低一点儿,啊也算个高级官员。清代呢,废除了这个官职。
那为什么叫郎中呢?郎中最原始的职责是护卫陪从,随时建议,唉,随身顾问那意思。郎呢,是走廊的廊的古写,指的是这个宫殿里的庭廊,这皇帝的侍从呢,都在这儿值班,随时听候调遣,所以就叫郎中。皇帝在中间那殿里呢,他们都在两边儿那庭廊里呢,郎中。
古代呢,对医生的称呼很复杂,《周礼》里边呢,将医生分为了四类,食医、疾医、疡医还有兽医。这食医呢,是管理宫廷饮食的,唉,什么时候吃凉的,什么时候吃热的,什么菜和什么菜搭配,咱不是有句俗语儿吗,药补不如食补,这食医呢,有点养生专家那意思;这疾医呢,就相当于现在的内科医生;这疡医呢,就是外科医生;兽医呢又叫牛医,在这个民间,主要的劳动力,啊耕地什么的,大牲口是这个牛,所以呢一般看病就给这牛看病,兽医又叫牛医。
专职在宫廷侍奉的医生呢,也分为三等,有侍医,就是时刻跟随在皇帝身边,带着这个药匣子,带着这个医疗用具,以备急需,哈,这带着这强心针似的。还有呢御医,御医咱们电视剧里经常看的很多,“快传御医”,御医呢,就少一些个了,比如说清朝太医院里头,也就十几个御医。还有太医,太医院里的普通医生,比御医多点,几十个人。
据说这个唐朝之前没有医生这个称呼,到了唐代的时候才设置了专门的医学学校,凡是学医的人呢都成为医生。北方呢称医生为大夫,起源在北宋宋徽宗正合年间,重新修订的官阶制度。在医官中啊,设置了大夫这个官阶,约定俗成了,管医生就叫大夫了。南方不一样,因为当时呀,是这个郎中和员外郎的官职泛滥,富户人家啊,花钱可以捐这个官,可见这郎中太多了,谁谁都是郎中,这个医生呢,也被尊称为郎中。也不知道哪儿那么多狼!哈哈。后来呢,这个词儿沿用下来了,南方的习惯用语呢,还是俗称医生为郎中。北方叫大夫,南方叫郎中。
不同意这种观点,因为中医博大精深,多少个中医也代表不了中医水评,何况土郎中!中医界公认的中医最高水平要点必须有二:1.经典是基础,2.传承是关键。土郎中最多就是其中的一点:“传承”而已,中医有独特的理论体系,只有理论与实践相结合,达到医圣张仲景所说的那样“观其脉证,知犯何逆,随证治之”,这样才算是一个高明的中医。如果离开了中医辩证论治的核心,一味追求单方丶验方丶秘方……去治疗疾疾,这肯定不是高水平的中医。比如蛇医季德胜的秘方,它也是建立在经验用药基础上的。也可说是一种间接的辩证论治(当然理论体系欠缺),有一次蛇医季德胜被毒蛇咬伤后,他自已按照师傅以前的嘱咐,服用了一些蜈蚣,可病情不见好转,最后季医生只好再次向师傅求救,师傅向他了解病情后,让他加重服用蜈蚣,最后加重蜈蚣份量后,病情转危为安。这个故事告诉了我们,季医生的师傅用药也是建立在自已多年临床实践基础上的(也可简称间接辩证论治)。当然季德胜是传承的秘方,理论体系还有待现代科学继续去完善!总之,高水平的中医一定是理论结合实践的好中医,而不是民间的“土郎中”!
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