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苏东坡与佛印和尚品栗
宋代文豪苏东坡与佛印和尚交往颇深。一次,苏东坡亲自炒好板栗用以招待佛印和尚,那炒过的板栗露出了黄酥酥的栗仁,惹得佛印和尚早想一尝为快。苏东坡却提出俩人要对对子,赢家才能吃板栗,便脱口吟出一上联:“栗破凤凰(缝黄)现。”此上联借板栗为题,含有板栗破了缝,黄酥酥的栗心现出来的意思。佛印和尚不慌不忙,应声续了下联:“藕断鹭鸶(露丝)飞。”意为莲藕断了露出了飞丝,而且下联“鹭鸶”可与上联“凤凰”相匹配。语音一落,两人相视一笑,不禁尽兴地品起板栗。
据说,苏辙晚年得了腰腿痛的毛病,一直治不好,后来一位山翁授他一秘方,即每晨用鲜栗十颗,捣碎煎汤饮,连服半月。苏辙食后果然灵验,不禁赋诗曰:“老去日添腰脚病,山翁服栗旧传方。经霜斧刃全金气,插手丹田借火光。入口锵鸣初未熟,低头咀麨不容忙。客来为说晨兴晚,三咽徐收白玉桨。”道出了栗子的食疗功效。
陆游的板栗养生
南宋陆游一生坎坷,却能活到85岁高龄,这与他一生注重饮食养生有很大关系。他对板栗很有感情,曾在《老学庵笔记》中对糖炒栗子的由来作了生动的记述。他喜欢啖栗子,深谙栗子的养生作用,晚年齿根浮动,常食用栗子治疗,正如他在诗中所写道:“齿根浮动叹吾衰,山栗炮燔疗夜饥。唤起少年京辇梦,和宁门外早朝来。”
1. 慈禧太后年老之后,牙齿不好,晚年常用栗子面代替米饭,利于咀嚼消化。
2. 陆游老年身体虚弱,曾面有饥色,常食栗子以滋补,有“老翁八十仍耐战,瘦田可垦宜吾曹。霜落风清栗子熟,可来共食无肯空”之句。
3. 曹操征讨吴蜀时,因长途跋涉,粮食不足,就令士兵种植栗子以充当军粮。
4. 汉武帝时期,大将李广因为长期征战而腿伤化脓 生虫,名医说用新鲜的栗子日日研成糊状治疗,遂愈。
5. 宋代大文豪苏辙,经常食用栗子以养生。他曾写诗赞美栗子:“老去自添腰脚病,山翁服栗旧传方。”
《养生主》一文寓说理于故事之中,意趣横生,富于启发意义。文章在提出论点后,接着就引用“庖丁解牛”的故事加以说明,通过故事来说明道理。
这既能把抽象的道理阐述得明白易懂,又避免了说理的枯燥,增强了文章的生动性和形象性。
文章描写生动形象,细节刻画精细入微。耐人寻味。选自《庄子》中的《养生主》是《庄子》中的名篇,为世代人民所传颂,它为人类树起一面维护生命的大旗。
孙思邈生于西魏大统七年,幼年的孙思邈天资聪慧,7岁能够背上千字的文章,其中对于老子、庄子的学说颇有研究,就连西魏大臣孤信都称其为“神童”,由于家境贫寒,再加上体弱多病,所以需要经常看大夫,家里为了看病花费了不少钱财;18岁时,孙思邈立志成为一名大夫,治病救人多所济益,哪怕在国子博士这样的***的诱惑下,依然一心致力于医学,后隐居太白山,认真研读古代医书,同时广泛收集民间流传的药方,热心为人治病。唐高宗四年,完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。上元元年,孙思邈年高有病,恳请返回故里,晚年隐居在五台山专心立著。
中国古代名医很多,收录在《中医人名辞典》中的古代医药学家有10500余人,中国古代中医文化博大精深,是中国传统文化的重要组成部分。
开始建头条号时,曾在头条上发过古代名医<span style="font-weight: bold;">扁鹊、医和、文挚、淳于意、华佗、张仲景、王叔和、葛洪、皇甫谧、陶弘景、孙思邈、王惟一、巢元方、王焘、昝殷、钱乙、陈自明、刘完素、张元素的医学成就和故事,感兴趣朋友可以查看。这里着重介绍元代著名医学家朱震亨。
朱震亨,字彦修(1281─1358年),金元四大家之一。婺州义乌(今浙江义乌市)人。30岁后学医,钻研《素问》、《难经》等经典著作,受业于刘完素的再传第子罗知悌,学术上受刘完素、李东垣等影响较大,融诸家之长为一体。倡“阳有余阴不足”论,“相火论”,“气、血、痰、郁”学说。强调人体阴气、元精之重要,治疗上主张滋阴降火,养生上主张保养阴分,故被后世称为“滋阴派”的创始人。所创越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂,临证治疗主张辨证施治,灵活用药。所著医书有《局方发挥》、《格致余论》、《本草衍义补遗》等,经门人整理的著作有《丹溪心法》、《丹溪心法附余》、《脉因证治》和《金匮钩玄》等。
朱震亨有不少治病救人的故事。
有个妇人,36岁,家中贫困,整日操劳。她气量狭小,性情急躁。自七月份月水没来,到八月份时,小腹下偏左部位有块状东西,如巴掌大小,块动即痛。
半个月后,腹部渐肿胀,食量减少,夜里发热,到十月间,她的脉虚微短涩,左腕更明显。
朱震亨分析病情,用白术一斤、白陈皮半斤,作20帖煎服。并用三圣膏贴块上。一宿后块变软,第二宿块变小了,小了近一寸。
10天后,患者饮食增加,发热减退。又用前药配一料药,加上适量木香、桃仁服用,吃完这剂药,这位妇女的病除了。
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