大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于和尚养生专家的问题,于是小编就整理了4个相关介绍和尚养生专家的解答,让我们一起看看吧。
无论是和尚道士明星凡人都要食五谷杂粮,都需要吃喝拉撒,必须有进有出才正常否则身体就会出状况,每个年龄阶段的进食不同消化能力也不一样,小儿与老年人没有规律正常,其他阶段的每天都是有规律的。
百岁养生功创始人房纳生师傅,房师傅医学专业毕业,从医20多年,对于心脑血管和疼痛类疾病有着独到的见解和临床经验。
房师傅是中国最古老最自然的神农养生功的唯一传人,通过给人治病,看到病人的难受状态和心里,从而坚定了以事养生为事业的信念。
房纳生师傅通过修炼《神农养生功》、《易筋经》、《洗髓经》、《黄庭经》、《少林内壮功》、《少林金刚功》、《金钟罩铁布衫》等内、外家功夫,参悟《黄帝内经》、《神农本草经》、《道德经》、《清静经》等***,顿悟、创作出《百岁养生功——周天养生术》(百岁养生大小周天养生功、真气养生术)。
相反,他们吃的很养身。我在寺庙里吃过斋饭,虽然说是纯素材,但那种精致和纯粹,民间的人还大多做不来。我是正月十五在那里吃了,五元一餐,山药,糯米团子,好几样做的汤饭。还有什么我都忘了,不油腻,很有营养。菜是豆角,整整齐齐的码在盘里,翠绿翠绿的,山药雪白也是一截一截整整齐齐的码着,还有小油饼,萝卜丝旮瘩,虽没葱蒜等五荤,但有盐很入味。反正当时就想着能长期吃那种饭该多好。寺庙里一般都自己种的菜,在寺院一角种的各种各样的蔬菜,有香客和义工帮忙打理,长的很好,鸟🐤儿在树上唱歌,每天听着佛乐,闻着酥油灯的香味,在有节奏的颂经声里,,吃着基本没有污染的饭食,心灵安静,与繁杂的家尘世隔绝,不但养身还养心。即是身体有病,长住寺庙我觉得病一定会轻。说他们营养不良属于多担心了。
只见僧人买肉,但不见僧人吃肉,汤里谁知道是什么成份,也就是说在僧人的世界里活的动物被施主杀了就叫杀生,如果是被***的杀了卖给你这就不叫杀生是同一道理!现在的僧人穿佛衣当然是僧,穿什么专业服装自然就是什么专业的人了,僧人与施主有何分别,善哉善哉!
养生这三个都挺好,哪个养生最好,还是因人而易。
如果你肥胖,你应该站桩和辟谷,这样就可以减掉脂肪,增加肌肉。
如果你的身体比较廋弱,你就打坐站桩就可以了,因为,打坐站桩,是修炼气功最好的方式。
我每天早晨起床,先打坐半个小时左右,睁开眼睛,感到很清爽。再去卫生间清理一下,感到身体很轻松。
再压压腿,从头到脚做一遍热身功,大约也是半个小时的时间,再开始站桩半个小时以上。
自从我有了这个习惯,我心房颤这个病好了,胫椎炎,肩肘炎也都好了。
打坐,站桩练气功,是最好强身健体的方式,身体强壮了,自身的修复能力就强了,就少生病,少吃药了。
本人深列刻体会到,打坐站桩练气功的好处,希望老年朋友都试试。
谢谢邀请!
先说打坐和站桩。
“内练一口气,外练筋骨皮”,这是一句很多人都知道的拳谚,虽然大家都能说出来,但多数习武之人都不能真正理解其中的含义,难以悟透其中的道理,更不要说将其表现在习武的过程之中了。
要说清楚“外练”和“内练”,首先要分清楚什么是“运”和“动”。
我们常说“运动”“运动”其实“运”和“动”是两个概念。跑步、游泳、爬山等运动,出一身汗,这些剧烈的运动会加速骨骼的磨损。这些只能叫做“动”,不能称为“运”。
外动 是人体的肌肉、骨骼,皮、肉、筋、骨、血,就是“外练筋骨皮”
内运 运化的是人的脏腑、经络还有气机,即为“内练一口气”。
这里的“气”,是指元气,每个人都有自己的元气,站桩、打坐都是静养功,是练“元气”的。这些静养功虽然看似不动的,在原地不是站着,就是坐着,这种静态没有耗散掉很多的能量,反而能够让你渐渐的形成磁场的核心。
就像我们的身体是一个收音机一样,要想收到电台的信号必须要把你的磁场的波段,调到与外界发射器的磁场一样的波段。我们宇宙当中有磁场和能量场,这种能量场我们在练功是称作“***气”,***自然之气。
“气”为生命的基础。《易筋经》中说“精气神乃无形之物也,筋骨肉乃有形之身也”,因此“练有形者为无形之佐,培无形者为有形之辅”。真气是无形之物,既看不见又摸不着,但又客观存在,是生命活动的依赖。
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