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1. 少私寡欲善养生的故事？
2. 薪火相传历史故事？

少私寡欲善养生的故事？

庄子是我国战国时期道家的代表人物。

庄子为人达观，善于养生，享年83岁。他的养生之道主要体现在少私、寡欲、静心、超然四个方面。

少私他认为私是万恶之源，百病之根。一个人如果私心缠身，必定斤斤计较，患得患失，日思夜虑，不得其安。这就必然会形损精亏，积劳成疾。

寡欲他认为欲不可绝，但也不可纵，纵欲必然会“闯祸染病”。一个人如果少情欲，则不会欺男霸女；节物欲，则不会图财害命；寡官欲，则不会投机钻营。只存知其荣，守其辱，安其分，图其志的人，才会身心健康，安然处世。

静心他认为一个人如果终日不得安宁，思想不得止息，定会百病丛生。只有心平气和，“头空、心静、身稳”，有很强的自控能力，才能少受外界干扰，保持平静的心态和健康的体魄。

超然 庄子以十分超然的态度看待人生，一切顺其自然。他生活艰辛，“衣大布而补之”，有时不得不向别人借米来糊口。他对这些都抱着无所谓的态度。他的妻子死了，惠子去吊唁，他不但不哭，反而坐在尸体旁边，敲着瓦盆唱起来。惠子指责他为什么不哭而歌，他坦然地回答说：“开始我也很悲痛，后来仔细一想，人是怎样来到这个世上，又怎样离开这个世界的呢?原来人是由气即自然界的非生命物质变化而来，气聚成形，气散则死。现在人的形体已死，又将变成非生命的物质了，故以鼓盆而歌，欢送和庆祝我的妻子重新回归自然。”庄子的这番话未必全对，但他超然豁达的人生态度却是值得提倡的。

薪火相传历史故事？

“薪火相传”比喻学业、道术师弟相传。

为什么以 “薪火”为喻呢?

此语原为 “薪尽火传”。“薪”指柴。《说文·艸部》： “薪，荛也。”“荛，草薪也。”段注： “《大雅》 ‘询于芻荛’毛曰： ‘芻荛，薪***者。’”谓打柴人。

“薪尽”，柴烧完了; “火传”，火种依然下传。所以， “薪尽火传”以喻师弟间的学业、道术一直下传。

此语出自 《庄子·养生主》： “指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”意谓穷于为薪、不知其尽，而火仍传。后遂形成 “薪尽火传”一语，今俗变为 “薪火相传”一语。

“薪火相传”亦可表示某项事业或工作继续传承之意，不仅仅限于师弟间的相传。2011 年 6 月 26 日国际禁毒日那天，中央为全国两万多缉毒民警中的八位颁发了 “缉毒专家”的荣誉称号，八位专家实际是八位缉毒英雄，数量当然远不止此。他们中的一位表示此项工作要 “薪火相传”，而电视台所出字幕却是 “星火相传”，实误。

老聃死了，他的朋友秦失去吊丧，大哭几声便离开了。老聃的***问道：“你不是我们老师的朋友吗？”

秦失说：“是的。”

***们又问：“那么吊唁朋友像这样，行吗？”

秦失说：“行。原来我认为你们跟随老师多年都是超脱物外的人了，现在看来并不是这样的。刚才我进入灵房去吊唁，有老年人在哭他，像做父母的哭自己的孩子；有年轻人在哭他，像做孩子的哭自己的父母。他们之所以聚在这里，一定会情不自禁地想诉说什么，本不想哭泣却痛哭起来。如此喜生恶死是违反常理、背弃真情的，他们都忘掉了人是禀承于自然、受命于天的道理，古时候人们称这种作法就叫做背离自然的过失。偶然来到世上，你们的老师他应时而生；偶然离开人世，你们的老师他顺依而死。安于天理和常分，顺从自然和变化，哀伤和欢乐便都不能进入心怀，古时候人们称这样做就叫做自然的解脱，好像解除倒悬之苦似的。”

庄子议论说：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。” 意思是说，取光照物的烛薪终会燃尽，而火种却传续下来，永远不会熄灭。

庄子这篇寓言故事进一步阐述听凭天命，顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。同时指出，人死是自然规律，但思想的延续就象火种一样，伟大的思想一定会传承下去。

后人把“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”这句话概括为成语薪火相传，原意为柴烧尽，火种仍可留传。古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。

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