大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中医养生专家庞的问题,于是小编就整理了5个相关介绍中医养生专家庞的解答,让我们一起看看吧。
你好,谢谢邀请,希望我的回答对您能有所帮助
菊花在本草经记载主要的作用是清肝明目,对于肝火有作用
另外中医也没有肾火一说,肾阳足是好事
作者简介:中医老庞,主治中医师,精选中医养生相关知识,零基础,辨别自身体质,制定个体化养生保健方案,为您的健康助一臂之力!有健康问题欢迎关注中医老庞。
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孩子近视最重要的是良好的用眼习惯,中医在这方面有针灸治疗的,效果不太了解
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中医是国粹,但不是万能的。
孩子近视是后天原因造成的,多由长期不良坐姿和看书学习习惯导致。近视时平行光线经眼球屈光系统后聚集在视网膜之前,所以只能看近处。
近视的病因清楚,治疗道理简单,使用矫正器或者手术就能见效。中医的优势在于调理脏腑机能和通达经络,对实质***变的疗效要逊于西医,这没什么可辩论的。
孩子已经近视了,还是应该去眼科或者专科医院治疗或者矫正,不适合中医。
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作为中医来讲,中医并没有植物神经紊乱这个病名
中医治疗的时候是根据证来进行辨证论治的。
比如如果您怀疑植物神经功能紊乱,如果有失眠,烦躁等症状就根据症状来调理
如果在西医院看病,<span style="font-weight: bold;">可以看神经内科。
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首先要排除诱发因素。植物神经紊乱的发生,大都是由于患者长期的精神压力,心情压抑导致的。所以在治疗时,患者也要注意排除掉让自己感觉紧张,压抑的因素,开心快乐一点,注意时刻保持心情舒畅。
个人建议,想继承伤寒必须具备一些条件。悟性,感触,必须对五行术数熟悉理解认知!具备这些才能是入门!对理法方药有深入了解。如果已经具备了这些伤寒论结合汤液经法共同看。
***级别的估计顾不上看这些问题。小中医说一下自己的感受。
现在的伤寒学习的《伤寒论》,原来叫做:伤寒杂病论,后来的医家把伤寒论和杂病论分为:《金匮要略》《伤寒论》,如果把这两本书同时看,同时推进,可能对学习有帮助和促进。《黄帝内经》也要看,同时学习可以起到相辅相成的作用。
如果看这一些文言文的看的觉得不容易理解,建议买有一些白话解的书看。但建议把白话解文只是作为一个参考,而真正的伤寒论的条文,还得需要自己琢磨,因为各人对条文的理解有差池。
我不是***,竟然也敢回复。因为都是同学吗,同学中医的人,而且我原来也有这样的疑问。以下我个人见解,希望对你有帮助。
别人学的是别人的方法,找到适合自己的就行。每个人给你的建议都不同,你听谁的,所以你自己合不合适才是关键。
怎么找到你自己合适的?看书,看原文看不懂就看别人注解的,这家注解的看着不对就换别人的,总有一个适合你,注解伤寒的有上百种,不可能没你合适的。
最主要的还是要去悟,要去用。
悟出来你自己的,不要管符不符合张仲景之意,只要你能用,能指导临床就行了。张仲景说的再对,用不上,对于你就是错的。当然,不可能一下就能用,一下就悟出来,这是长久的事,得读书,感悟,临床。
如果是医学院校生,就好好的读,最好背下来,因为这是最好的时间,就是学习的。
如果是临床医生,最好临床应用,只有用了才知道对不对,在临床见到病人时先想伤寒论,想不出在想别的,这样慢慢就结合起来了。
如果是爱好者,没有建议,想咋样就咋样,就像医生说想要造航母一样感觉。
对于看不懂的,有疑问的,前后文互相理解,参考别人的看法,这些都可以,一直找不到跟你想的一样的,就记下来,搁置,以后在想。
当然,有啥疑问,也可以下边留言,共同研究一下。
传承医道,普及中医。点关注,不迷路。
教你一个伤寒口诀背一背。
真伤寒、世罕奇,多少庸医莫能知,仲景石函节庵泄、千金不易伤寒秘。
方不同、法更異、四时伤寒各有例,唯有冬月正伤寒,不与春夏秋同治,发表实表两妙方,用在三冬无别治。真中风,表实表虚各自中,表虚自汗脉浮缓,疏邪实表有奇功,表实无汗脉浮紧,升阳发表汗自松。
背恶寒,背发热,头痛脊痛一般说,具属太阳膀胱经,有汗无汗须分别。有汗表虚无汗实,脉浮缓紧须分别,春夏秋、别有方,通用羌活冲和汤,春温夏热秋治湿,随时加减细斟量,病症与冬皆相似。
浅深表里脉中祥,脉有浮、脉有沉,半浮半沉表里停,有力无力表实虚,或温或下细推寻,更有“汗、吐、下三法,当施当设莫留停。
两感症,日变传,一日太阳少阴连,肾与膀胱脉浮大,口干头痛是真原,二日阳明与太阴,沉长之脉脾胃兼,目又痛,鼻又干,腹满自利不能安,三日少阳厥阴病,肝胆脉息见浮弦,耳聋肋痛裹踡缩,古人不治命由天。
我谈谈个人的体会吧,从开始读到现在用伤寒经方加减治病的心得体会。
第一遍:开蒙,谁带你读的比较重要,我是从倪海厦老师的针灸,黄帝内经,神农本草,伤寒、金匮。一直买教材跟着视频学完。倪海厦老师教你怎么从零基础逐步的理解中医到中医核心。带你看到中医的宽度和深度。所以谁给你开蒙比较重要。这个不建议自己去读,我相信你连里面的字和含义都弄不明白。
第二遍:郝万山老师,买他的讲稿跟着***取看教材,反复看几遍。郝万山教授帮你弄清楚读音,含义,整理好,顺清楚调理。还把每个方子讲解到现代病名的适应范围。
第三遍就是自己读熟悉,背诵了。总之理论学习要求 记得牢固,理解深刻。
跟诊一位用伤寒看病的师父,边学习边看师父治病,感受经方一剂知,二剂已的魅力和神奇。看到用到三付药治病的医术,当然不是所有的病都是如此。一句话,人得病不是按照书本得病,但是会按照伤寒得病。
剩下就是修行了,一边理解背诵,一边跟师学习,一边家人和朋友头疼发热咳嗽的感冒小病,自己开出一付药就能好病,大家都会感觉你是厉害之人。慢慢的找你看病的越来越多了!就这么一个过程。
木曰曲直。指木的性格。性格又有天地阴阳之分。在地者为曲,在天者为直。举例:树根为曲,树枝为直。同样,水曰润下。在地者为润,在天者为下。我们知道,大地上的水要把物体弄湿,就是浸润。天上的水把物体弄湿,就是下雨。当然这里面隐藏的意义非常重大。作者明白了吗?
木曰曲直不能用“物形”的概念,因为中医是象形医学,“曲直作酸”,酸也不是舌头品尝的酸,曲直作酸的酸代表太虚五性当中的“天三生木,地八承之”的“升性”,既酸性,而曲直是酸性的“性质”,性质的质不是物质!是阴阳的气质,故阳为气,阴为质。
《尚书·洪范》所载“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”,是对五行特性的经典性概括。
“木曰曲直”就是木的特性。“曲”,屈也;“直”,伸也。“曲直”,是对树木生长形态的生动描述,言其主干挺直向上,树枝曲折向外。从树木的向上生长、向外舒展、屈伸自如等现象,引申为木具有生长、升发、舒畅、条达等特征。凡具有此类特性的事物和现象,均可归属于木。
木性曲直,具有向上、向外升发、生长、舒展的特性,是用树木生发的现象比喻肝的生理特点。肝属木,故喜条达而恶抑郁,有疏通气血、调畅情志的功能,亦曰肝主疏泄。五行归类中,肝主风,属木,木郁即肝郁。由于肝郁导致肝血亏损,或素体血亏而出现肝风症状,故称“木郁化风”,临床表现有眩晕、舌麻、震颤、痉厥等。肝属木,木郁即肝郁。由于肝郁引起肝阴亏损或素有内热而出现肝火症状,故称“木郁化火”。临床表现有头痛,眩晕、面赤、呕血,咳血,甚或发狂等。
木曰曲直是说肝属木,主筋,主导人体伸曲。木分阴阳,从情绪而言主怒,如果逆则周身筋会存毒,会发紧,发就,筋发痛,人会变的佝偻,发呆,发木,不灵活曰逆曲直。顺则筋骨有韧性,能曲能伸,活动自如,显得俊朗挺拔曰顺曲直。
木曰曲直。有曲有直,我们说曲直,为什么不说直曲呢?
先说曲再说直,我们拿生命的形态来做一个比喻,***播到泥土里,春天发芽的时候,是什么状态?曲的,弯的,慢慢长出来以后就变直了。再比如蝴蝶在蛹的时候,它是蜷曲在壳里,出来后变直了,翅膀也硬了;蝉也是一样,蝉出土前很软,出土后很硬;孩子也是,在妈妈肚子里是弯曲的,蜷着的,出来后慢慢伸展开。这是曲直,所以木的状态是一开始曲,然后直。
还一个状态,我们讲木就会想到树,会想到花草,这些都是木,他们有什么特点呢?我们观察树木有一种生发、向上、会变粗长大的特点。同时,它的根是向下扎的,所以木不仅仅是往上、往四周长。所以木另外一个状态是发散的,这是木的气的特征。
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