养生专家康永乐,养生专家康永乐简介

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于养生专家康永乐的问题，于是小编就整理了4个相关介绍养生专家康永乐的解答，让我们一起看看吧。

1. 明朝自朱棣在北京称帝后共有14位皇帝，为何北京却只有明十三陵？
2. 各个省份为什么会有简称，每个省份的简称有什么来历吗？
3. 为什么韩国的地名和中国的那么像？
4. 古代年号是什么？有什么作用？

明朝自朱棣在北京称帝后共有14位皇帝，为何北京却只有明十三陵？

明朝有十四个皇帝，其中十三个葬在了帝陵，只有一个皇帝没被葬入帝陵，而是葬在了北京西山。他就是明朝第七任皇帝，明代宗朱祁钰。他为什么没被葬在帝陵呢，应该他的老爸被土木堡之变中被瓦刺俘虏了，他是实机巧合才登上帝位的，后来他打败了瓦刺，瓦刺就把他爸爸给放回来了，这位太上皇当然不甘心就这样退到幕后了，就有了夺门之变，把儿子打败之后他爸就重登了皇位，还讲儿子朱祁钰软禁，贬为郕王，朱祁钰死后还封了个恶榏，叫做尸戾。他儿子这么快下位也有一定原因，就是他没子嗣，想一下，没子嗣就不能传承，朝代不得乱，大臣不能答应啊，他老爸重登皇位也有顺应时应。他也成为明朝唯一一个没有葬在帝陵的皇帝。

<span style="font-weight: bold;">作者：民国史学者、专栏作家王凯

众所周知，位于北京的明皇陵叫十三陵，顾名思义，这里埋着13位明朝迁都北京后的君主。但熟悉明代历史的读者朋友都知道，从在北京建都的明成祖朱棣开始，到***身亡的崇祯皇帝，一共有14为皇帝。14位皇帝为什么只有13座陵墓呢？

公元1449年，明英宗朱祁镇在太监唆使下御驾亲征北元残部瓦剌，但却在土木堡被瓦剌包围，随即被俘，这就是历史上有名的土木堡之变。

明英宗

英宗被俘后，大臣于谦拥戴英宗弟弟郕王朱祁钰为帝，这就是明代宗，远在北国苦寒之地受罪的英宗被尊为太上皇。代宗即位一年后，英宗被瓦剌放回，但随即代宗软禁——这一关，就是8年。 明代宗

1457年 ，代宗病重，与英宗关系密切的大臣趁机拥戴英宗复位。代宗被废为郕王，不久去世，葬于北京海淀玉泉山北麓，这就是今天的景泰陵。后来英宗去世后，儿子宪宗即位，承认了叔叔朱祁钰的皇帝身份——朱祁钰成为明朝迁都北京后唯一没有葬入十三陵的皇帝。

谢谢阅读。

明朝最初定都南京，到明成祖朱棣时才迁都北京，因此明太祖朱元璋的明孝陵在南京。

建文帝朱允炆在靖难之役失败，朱棣打入南京后，在皇宫放了一把火逃走了，被人赶下皇位的皇帝当然也就没有皇陵，即便有皇陵也肯定不会在北京。

靖难之役后，明成祖朱棣登上皇位，自此明朝都城才由南京迁都北京。因此，真正在北京君临天下的明朝皇帝有十四位，分别是明成祖、明仁宗、明宣宗、明英宗、明代宗、明宪宗、明孝宗、明武宗、明世宗、明穆宗、明神宗、明光宗、明熹宗、明思宗。其中，英宗朱祁镇在夺门之变中复位，将自己病重的弟弟代宗朱祁钰赶下皇位并废为郕王，不准入皇陵，在北京西山建了景泰陵。

所以明朝总共十六位皇帝，去除以上三位，就还剩十三位入了北京明十三陵。

十六个皇帝，只有十三个陵墓？这是不符合常理的，其实明朝一共有十四个陵墓，只不过位于北方的十三陵只有十三位皇帝埋葬于此，而且最后一个皇帝崇祯皇帝的陵墓，都称不上是他的陵寝，算是将就凑合出来的，而另外一座陵墓，则是开国皇帝朱元璋的陵墓，在南京

问题来了，还有俩皇帝呢？他俩去了哪里呢？

要说朱棣是个神人，明明没有帝王之相，偏偏靠着自己的努力和侄子的助攻，最终登上皇帝职之位，入主南京。但是在北平生活已经习惯的朱棣，考虑国家发展的需求和自己生活的生活习惯，愣是把都城从南京迁到了北京，自然死后也是葬在北方，因此他选定了一块风水宝地作为***陵墓，后续的皇帝也都葬于此，史称明十三陵

自朱棣开始，后续有朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱见深、朱佑樘、朱厚照、朱厚熜、朱载垕、朱翊钧、朱常洛、朱由校、朱由检共计十二位皇帝，二十三位皇后，二位太子，三十余嫔妃、两位太监长眠于十三陵

问题逐渐浮现，除了死后住在南京的朱元璋，另外两位皇帝呢？

明清宫廷戏中永远少不了这位皇帝的影子，少年天子英姿飒爽，却又稍显柔弱，这就是朱允炆的真实写照，作为朱元璋钦点的隔代接班人，朱允炆难堪大任，最终被朱棣推翻不知所终，所以建文皇帝是没有陵寝的

朱元璋可能早就预料到，这位孙子太过柔弱，无法和久经沙场的开国战将，以及足智多谋的文官集团对抗，所以他对开国功勋进行了彻底的清洗，只给孙子留下了擅长防守的耿秉文，和开国名将沐英，本以为有了这俩人的帮助，朱允炆可以稳坐天下，但是朱元璋没料到的是自己的四儿子，也就是朱棣起兵谋反，最终夺取天下

南京城沦陷的那一刻，朱允炆选择了消失，开始了亡命天涯的生活，据史料记载，朱棣曾大规模的寻找建文皇帝的下落，其中郑和下西洋的任务之一就是寻访朱允炆的下落，虽然从史料记载的蛛丝马迹中可以推测，最终是找到了朱允炆，并且叔侄也会过面，但是天下终究还是属于朱棣，就算朱棣没有杀掉朱允炆，也不会允许他进入皇帝陵寝，也就是说，建文皇帝是没有自己陵寝的

各个省份为什么会有简称，每个省份的简称有什么来历吗？

每个省为啥有简称，是什么时候叫起来？为啥又规定这一个字呢？

其实这一个字的简称，和电报的使用有关。清末洋务运动以后，电报技术逐渐被清***接受并使用。那时发电报惜字如金，多一字便多花钱，于是便有了简称。此外还要防止误听，所以在建设电报的过程中，各个省份都需要上报各省的简称。

河北地区率先上报了“冀”的简称，山东想报“齐”，但因为“齐”的读音和“冀”容易混淆，所以选择了“鲁”的简称。类似的还有浙江省，其简称开始也有“越和浙”两个选择，但由于广东的简称是“粤”，为了防止同音，浙江就选择了“浙”。当然还有好多，具体这个字怎么来的有的一时也说不清，有兴趣的朋友可以自己找找相关资料看看。

省份有简称，主要为了便于简洁地命名其所属事物，比如车牌号（如鄂A）、方言名称（如粤语）、菜系（如鲁菜）、地方戏曲（如豫剧）等等。

省份简称的由来，有以下几个规律。

一 以省份名称的个性化关键字（重心字）作为简称，这是最为常见的。例如：新疆-新，甘肃-甘 ，陕西-陕，内蒙-蒙，宁夏-宁，黑龙江-黑，吉林-吉，辽宁-辽，北京-京，天津-津，四川-川，江苏-苏，浙江-浙，西藏-藏。

二 以省份境内出现过的古国名或有代表性的州郡名作为简称。例如：山西-晋（晋国），山东-鲁（鲁国），湖北-鄂（鄂国），云南-滇（滇国），河北-冀（冀州），河南-豫（豫州）贵州-黔（黔中郡），广西-桂（桂州郡）。

三 以省份境内著名的山水名作为简称。例如：

安徽-皖（皖山），江西-赣（赣江），湖南-湘（湘江），海南-琼（琼山）。

四 沿用历史传统称谓作为简称。比如福建自古称“闽”，有“七闽”和“八闽”之称；广东自古称粤，有“百粤之地”的称呼；上海地处江流入海处，晋朝时期，因渔民创造***工具“扈”，江流入海处称“渎”，因此松江下游一带被称为“扈渎”，以后又改“扈”为“沪”，故简称“沪”。

为什么韩国的地名和中国的那么像？

早在清朝前些，在我国的历史书上记载着一个历史人物，叫薛成贵，在那个时候中国是一个很强大的国家，到处征战，打下了许多东南亚国家，朝鲜就是其中一个，那时候朝鲜还不分南北朝，这是薛成贵征东时留下中华民族文化，后薛成贵又征西等好多传说和记载。这就是朝鲜出现中文的来缘。

韩国是中国人发明的，郭德纲的这句名言虽带嘲讽与戏谑，但也并非没有道理，因为从文化上，韩国人再如何狡辩都无法否定他们是中华文化分支演变的事实。

韩国首尔古代称“汉阳”，中国有，韩国有京畿道，那是中国唐朝的一个行政区域，韩国的济州、江陵、光州、广州、河南、襄阳、海南、丹阳等地名，听起来是不是非常耳熟呢？

的确有一种说法就是，春秋战国时代，来自吴越与楚国的人，有很多为了躲避战乱而逃亡朝鲜半岛，带去了大量家乡的风俗文化，除此以外为了怀念故土，也将很多故乡的地名安到了朝鲜半岛。尤其是楚国（湖北）的地名最多。

韩国对于中国的各种模仿，相对于还知道进行改动的日本，可谓是有过之而无不及，很多都是照搬照抄过去的，韩国如今的行政区划仍旧是“道”“郡”，这是唐朝的习惯。

在古代，唐朝为了管理辽阔的疆域曾经设立都护府，而可笑的是朝鲜半岛也跟着学，设立都护府。

韩国有文化吗？没有！韩国有传统吗？没有！韩国人心眼小吗？这个有！韩国脸皮厚吗？这个真厚！韩国就是泡菜国，因为一直沿用了我国大东北的传统。韩国顶多算我大中国前身大唐朝的一个省，那时应该可以叫东北四省，后来地图漏了个韩国省，不知道哪个朝代开始脱离了管制，后来的韩国又非常荣幸地成为我国的附属国，到处举国欢庆，所以以前的韩国省什么都沿用我国的传统，后来脸皮厚了就说成他们的了，这个***朝以前的韩国***趋炎附势，迟早换了他！没大没小的！

感谢邀请！因为韩国的汉字地名需要量特别大，涉及米尔有十分广泛使用的是来自中国的共同汉字***因此不可避免出现与汉字母国的地名相似、相近甚致雷同的文化现象。

一、现在韩国的区域划分为一个特别是六个广域市以及九个道，其中就“道”这一区划并非韩国历史上所创而是中国唐朝这一历史阶段开始大范围推行的。唐太宗李世民这位皇帝将天下分为十道。

二、唐玄宗***21年733年分天下为15到吉江山南道江南道格分为东西道又增设了京畿道、都畿道、和钱钟道。唐朝是中国古代历史上最强盛的一个朝代，其强盛不仅体现在武力上也体现在文化经济等方面的综合的影响力。在区划上不仅韩国的道源于唐朝，日本也有“北海道”这一类似的区划。

三、对于如今韩国的部分地名和湖北省的不少地名发生了重合，究其原因有说法认为是南宋末年，宋蒙发生的襄阳之战，虽然促使南宋灭亡，但也导致蒙古大军受了不少苦头。为此元朝将不少来自于湖北襄阳一带的战俘的士兵派遣高利，即今韩国一代。这些驻扎高力的湖北人思念故土，发现山形水势自然光和向阳非常相似，就把故乡的地名乃至文化习俗带到金韩国一代。

四、今天韩国的首都――首尔，原名汉城，而在历史上汉成还被称为汉阳，和今天的湖北省武汉市汉阳区同名。1392年李氏朝鲜王朝建立后为了表示对于中原王朝的仰慕和自己的一心向汉的决心，李成桂上书朱元璋请求将自己的都城改名为汉城。由于汉江北岸根据山南水北为阳的地名规律这座城市又被称为“汉阳”。

古代，韩国是中国的藩属国，所以，一些城市命名基本上都类似中国，比如说，汉城，现在改为首尔，汉城是汉族人创建的城市，韩国人觉得没面子，自己的地方还用中国名字，于是，改为首尔，历史就是历史，再怎么改也抹灭不掉曾经受中国人的管辖，韩国，永远改不掉做藩属国，古代是中国，现如今是美国，韩国人除了抢占一点别人的文化遗产，基本上没有其它的东西值得可言，自吹自唱辉煌再现，再辉煌还不是依靠别人而生存。

古代年号是什么？有什么作用？

古代没有统一的纪年（也就是没有公元纪年），皇帝的年号就是以代纪年。

年号包含如下信息：告诉你皇帝是谁，通过xxn年~aab年可以计算出经过多少年（不如统一纪年方便）。

古代年号为各个朝代皇帝专用。居说为汉武大帝首创！

年号主要是用来记录朝代历史……

一个皇帝可以在任内有多个年号……

古代不是象现在有如此精准的历法，世界各国都通行公历——《格列高利历》

年号是古代帝王为记载和计算自己在位年代的一种称号，正式产生于汉武帝19年，公元前122年。在中国古代历史上，年号被视为***的象征，是古代帝王们正统合法的标志。

年号的作用在于，年号除表示皇帝受命于天，合***统外，一般传达统治者一个新的启始，或追求祥瑞，或启盼昌盛，或长治久安等意愿。

如武则天的“天授”年号，宋仁宗赵祯的“天圣”年号，清太祖努尔哈赤的“天命”年号，都是在表示他们受命于天。

又如汉武帝打猎时捕获一只白麟，遂下令改年号为“元狩”。三国时东吴孙权因看见一只红色的鸟，当年改年号为“赤鸟”，这是他们视白麟、赤鸟为吉祥。

晋惠帝的“永康”年号，宋孝宗的“兴隆”年号，清高宗的“乾隆”年号，都是要表示他们的治下繁荣昌盛。

还有的年号是为顺应政治背景的需要。清世祖福临年号为“顺治”，其时满清刚刚入关，满汉矛盾尖锐，以“顺治”为年号，有希望顺利治理之意。清咸丰帝死后，慈禧发动辛酉***，立5岁的载淳为皇帝，慈安与慈禧垂帘听政，改年号为“同治”，隐含两宫太后共理朝政之意。

年号是中国古代封建王朝用于纪年的一种方式，汉武帝时首创。以后封建者登基以后都要更换年号叫"改元”，作为自已***合法性的标治。清朝末帝爱新觉罗-溥仪的年号叫"宣统”被认为是中国封建社会最后一个年号。

先秦以前，
中国社会没有***用年号纪年法，西汉武帝时首创年号纪元法。汉武帝十九年始创年号"建元”(公元前140年一公元前135年)，以后这种年号纪年法为历代封建王朝***用，作为自己***合法性的标制，年号的使用有二千多年厉史。开始的时候，一个皇帝拥有几个年号，如汉武帝就用了11个年号，每逢重大***发生，皇帝一高兴便给自已换个年号

明清以后***用一个皇帝一个年号的制度，臣子可直接称皇帝年号，如称朱棣为永乐皇帝，弘历为乾隆皇。中国古代有四百多个皇帝，年号也有数百个。一般公认的清朝末帝爱新觉罗溥仪的年号"宣统”被当作中国封建社会最后一个年号，袁世凯称帝时的年号"洪宪"，溥仪满洲国时期∞"大同”，"康德”等并不被认可。

中华文化圈中的一些国家，朝鲜，日本和越南也***用年号记年法。皇帝造年号名字的时候都要选个吉利的名字，给自已国家未来***。日本年号大部分是从《易经》中选个吉利年号，如昭和，明仁等。日本人是当今世界上唯一保留使用年号的国家，不久前取个新国号叫“令和”。

谢谢邀请，古代君主生前有年号，死后有庙号和谥号，如乾隆皇帝，乾隆就是年号，汉武帝以前君主没有年号，只有庙号和谥号，商朝用庙号称呼君王，西周称君王用谥号，但是庙号和谥号，只有皇帝死后才能使用，如刘邦称汉高祖，汉太祖，活着时候称今上，当今天子，汉武帝发明年号，并用来记年，汉武帝第一个年号，叫建元，后来皇帝即位都沿用这一传统，每个新皇帝即位都用新年号，明朝以前皇帝年号太多，容易引起混乱，都用庙号称呼皇帝，明朝年号只有一个，如永乐皇帝，万历皇帝，天启皇帝，崇祯皇帝，当然年号也有讲究，如清廷皇帝，顺治皇帝，就是顺应民心，治理天下，[_a***_]皇帝，康为安康，富足，熙，有振兴之意，天下安定，以民生为本，充实国力，雍正皇帝，雍正的爵位是雍亲王，民间传言说雍正矫诏篡位，我雍亲王做事光明正大，乾隆皇帝，乾运昌隆，乾就是天，祈祷天道兴隆。

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