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请大家不要有太多的疑惑和不信,人心的善恶可以隐瞒人类,但在小动物面前特别是小狗的面前是隐藏不住的,小狗辨别一个人的善恶仅凭它的嗅觉就知道了。你们知道是什么原理吗?你们是否有过这样的场景,比如初次见到朋友家的一岁小孩,你想上前抱他,她与你的眼睛对视一下于是不让你抱或者让你抱的经历?难么你知道她为何会让A抱不让B抱的原因吗?你们知道天真映大雅,学问有业障这两句话的含义吗?如果你们不信水知道是真的,那么我想请教你们一个问题,在一个密封的空间里,在空气湿度等等所有的条件都一样的境况下,先后冻结两滴同量的水滴,那么请问你们它们的结晶构象会是一样的吗?我可以自信的告诉大家越小的生物她对外界的感知就越灵敏,不然她就无法生存在宇宙这个空间里。在微生物的眼里人就是太阳,人就是庞大的一堵墙,可微生物在人的面前人却视若不见视若无有。人体强大却经不住高于4度高烧的体温,细菌虽小但却能耐50多度的温度,这些都是为什么?
真心的好心的真诚的发愿是可以改变事物的。日本人江本胜多年做的实验善心慈悲心可以改变一切。几个好的草莓,放入不同的玻璃瓶里,对一个瓶子说不好的话,草莓坏的就快,对另外的装草莓的瓶子说好听的话,例如:我爱你,草莓坏的很慢。许多人站在很脏的池塘边,默默的发愿不一会池塘水变得很干净等等。以上都是江博士做的实验。心善,心净,心好什么都改以改变。
结晶对善恶美丑都有反映!这个我是不相信的。这本书我翻过一遍,觉得疑点很多。首先,我在理工科学院学习到的关于物质结晶理论告诉我,结晶受多种因子影响结晶体形态,而要说其中的某种心态与外界的某种因素唯一对应,需要选择实验条件和多组对照来进行。完整的,美的晶体被赋予道德的审美的内涵,则是武断的缺少统计学证据的,和***的!对此,我想说,鬼知道答案!
就当实验是真的吧,所展现出的结晶之“美”又是以什么标准评判的呢?当然还是以人类的审美标注为评判。水也可能喜欢听摇滚不喜欢贝多芬,而“丑陋”的结晶才是它真正表达喜欢的意思。当然这只是我个人的一种判断。所以说知道答案的不是水,而是你自己。
工作很忙没有查阅资料,在我记忆中江本胜是曰本一名科学家,他进行长期科学实验发现,同时放两盆水对其中一盆水播放优美音乐凝结的冰花非常漂亮美丽,而对另一盆水播放燥音结出的冰花图案恶丑不堪。为此他写出一书可能就是《水知道答案》 江本胜的实验及写出的书,我认为都有科学依据,不能愚昧无知的给他扣上一顶封建迷心的帽子,因为世上万物皆有灵性,当然水也有灵性。
记得去年冬季天寒地冻的时侯,我书房放有菊花,也放优美音乐,还挂有高雅的字画。当时玻璃上结的冰花真的很美丽,而厨房油烟桶旁结的冰花很不好看。这是自然界的灵性。人类也是这个道理。一位好的母亲对孩孑和颜悦色关爱倍至教育出来的一定是优秀的孩子。一位粗暴的母亲对孩子天天打骂那孩子长大后也变的性格暴燥粗野。单位领导也如此,好领导对下属员工和气讲道理关爱,那职工敬业努力优秀,而粗暴傻B领导对职工凶狠骂骂列列,那职工心里也在不停骂领导,不敬业消极待工。
“浴兰汤兮沐芳,华***衣兮若英。”在先秦时期,就有关于洗澡的描述,而在唐代,也有白居易写的:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。”描述杨贵妃出浴的情景,那么古代人是如何洗澡的呢?他们是天天洗的吗?
首先,我们先来说说古代北方是如何洗澡的
早期普通的游牧民族一辈子只洗三次澡。
中国古代的蒙古大草原虽然经历从匈奴、鲜卑、突厥、契丹等等。但这些民族一直处于游牧状态。各部落为了寻找适合自己的领域,一直不停的移动着自己的帐篷。草原虽然肥沃,却没有充足的水源,就算发现了,也没有时间和机会去洗澡,就算脏了需要洗澡,也只能用水擦擦,根本没有中原地区那些充足的洗浴设备。
为什么说一辈子只洗三次澡呢?
这些是早期的游牧民族,但随着汉化程度的越来越深,这种情况渐渐改变了。
在西汉时期,南匈奴单于向汉朝请求和亲,最后汉元帝将王昭君嫁给了单于,平白得了大美人的单于欣喜若狂,每隔五天就会让属下准备开水等物让王昭君洗澡,而自己还是没有洗澡的习惯。
随着汉化程度越来越深,北方游牧民族也逐渐开始了洗澡。到了五代十国时期,北方的契丹族建立了大辽国,国中体制完全仿造唐朝而设立。到了明清时期,北方的游牧民族已经见过了南方的世面,在贵族的营帐都会配备一个洗澡的大木桶。明朝建立的初期,派遣大军出师北伐,元朝皇帝在惊慌逃跑之时,扔不忘带走他那楠木镶玉的特制浴桶。
然后,我们接着来说说古代南方是怎样洗澡的?
中国古代南方的人们非常注重自我清洁,洗澡日期都要看黄历。到了西周时期,沐浴礼仪逐渐形成定制。由于沐浴已经深入社会的方方面面,人们对沐浴有了深层次的理解,不仅仅把沐浴单纯的看做洁身净体,润肤养身,而视为隆重礼仪。先秦祀神祭祖之前都要沐浴净身,这已是定法,表示内心洁净虔诚,称之戒,亦称斋戒。
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