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1. 三皇五帝之一尧帝的家乡在哪里？当地有什么传说呢？

三皇五帝之一尧帝的家乡在哪里？当地有什么传说呢？

关于尧的传说，在山东、河南、山西等地流传着很多版本，其山东中菏泽当地人认为，尧是菏泽人。菏泽当地专门修建了尧舜禹主题公园，建立尧庙，打出“伏羲桑梓、尧舜故里”的口号。

菏泽古称曹州，有些考古专家论证，这里是史前尧舜二帝的主要活动地。古籍《毛诗正义》记载“昔尧尝游成阳，死而葬焉。”清代文献《续山东考古录》记载，成阳、雷泽均在曹州府境内。在菏泽境内，有关尧的传说俯拾皆是。

有关尧的传说，菏***间为代表的有“尧王访舜”“尧立诽谤木”“尧王夜观天象”“尧王嫁女”等。

在菏泽还有汉代设立的“帝尧碑”，以及尧陵等历史遗迹。在2019年3月，新闻报道说，在菏泽鄄城县发现了17万平方米的龙山文化遗址。
当然，尧生于哪里还有很大的争议。民间传说也无法确切的为出生地作百分之百的实证。也许尧是一个符号，也许是一个部落首领的统称，还有肯能是现代人穿越到过去的先知，没法实证的内容，就存在着一万种可能。

正好在我的家乡临汾，这个记得很清楚。当时叫“唐地”，属于***中的“冀州”。后来叫“平阳”，现在临汾也有“平阳广场”，还有尧庙。

临汾尧庙

尧：陶唐氏，职业制作陶器，“唐地”就是尧居住的地方。

大禹治水就是从临汾壶口开始的。（这一段是根据史记记载）

禹贡***图

后来唐高祖李渊的封地也在这里。可能也就是“大唐”的由来（这一段我还没看过意测经供参考），不知道这算不算传说。

唐高祖李渊

听老人说，临汾隰县有一个地方的酸枣刺是直的，因为在春秋时期晋文公被人追杀经过隰县的时候，荆棘刺挂住了他的衣服。后来晋文公回国后命令隰县的酸枣刺不准长弯曲，酸枣刺真的变直了，基因一直保存到现在。

酸枣

这个真的很灵，我不是说人祖山上的神仙很灵，本人是一个无神论者。我要说的是二十四节气很灵，其他节气我感觉不明显，就说“霜降”把，这两年我专门留意了以下一天都不差。很奇怪啊！现在这个“历法”不知道是沿用的什么时候的，但在临汾这个地方是真的准得吓人啊。我国国土辽阔，东北下雪，海南穿背心。各地也有很多人祖山，这里这个人祖山是最灵的了。

“帝尧故里当然在临汾！”在临汾市，无论是专家学者，还是街头市民，回答如出一辙。据介绍，古称平阳的临汾市“已经是史学界公认的帝尧古都”。

临汾的众多史迹，更是有力的佐证。临汾城南有伊村，与帝尧姓氏伊祁吻合；城西姑射仙洞，有传说中帝尧成婚的洞房和尧教丹朱下棋的棋盘石；城南有金殿，是平阳最初的所在，史称尧墟；城东有尧陵，为三皇五帝中最巍峨的陵墓。

“尧之故里在长子”则是近年出现的新说法。２００５年年底，太原师范大学李蹊教授发表长篇论文《丹朱封长子考——兼论尧的生地、发祥地和兴旺地》，认为尧王的故里和发祥地，极有可能就在今天的长子县。一文激起千层浪。

２００６年３月，长子县政协邀请李蹊赴当地作学术报告，并把演讲的内容刻录成光盘，在当地电视台连续多日播放。

随后，县政协又牵头在全县展开大调研，搜寻与尧王有关的古籍记载、诗词歌赋、民间习俗等资料，并汇编成《尧王与长子》一书。

长子县尧文化研究会会长申修福说，尧文化研究会搜集到的论据更加丰富和生动，初步认定，长子就是尧王的故里，是尧文化的发源地。

其实，“帝尧故里”之争并不限于山西临汾尧都区和长治长子县。山东的菏泽、定陶、曲阜，河北的顺平、唐县，浙江的兰溪，湖南的桃源、常德等地都加入了这场“故里之争”。

早在上世纪９０年代初，河北顺平县就在权威报纸上刊登广告，说尧王故里在顺平；江苏也召开研讨会，论证尧的故乡是江苏；山东某媒体宣称，“尧帝陵最终确定在菏泽”。

故里之争尚未尘埃落定，各地的“文化攻势”已然不断掀起***，新建、扩建、修复、公祭、研讨等活动此起彼伏。

２００５年，临汾市尧都区在尧庙旅游中心区历时３年修建的华门竣工。当地***称，中华民族的文明之门就是由尧舜开启的，华门就是为纪念帝尧统一华夏、开启文明之功、展现中华民族历史渊源而建设的。

• 三皇五帝之一尧帝的家乡在今天江苏省扬州的高邮。

当地传说，“尧帝”由于他德高望重，当地人民倾心于尧帝。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧帝为人简朴，吃粗米饭，喝野莱汤。他的表率自然得人民的爱戴。

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