赵专家养生,养生堂赵老经验方

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于赵专家养生的问题，于是小编就整理了1个相关介绍赵专家养生的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么鲁迅说：“学医救不了中国人”？

为什么鲁迅说：“学医救不了中国人”？

医学救不了中国，这是不争的事实。然而，文学救国更是谬论。事物的发生发展始终“不以人的意志为转移”，这不光是中国古代，外国，以至于现代马克思主义也这么认为。就依《易经》中“否极泰来”之说，阴极生阳，这乃是宇宙的法则。中华民族辉煌过，按此法则，不能永远辉煌，所以出现波折也不是意外。当中华民族处于最低潮的“清末民初”，外族蜂涌而至，企图瓜分中国之时，也正形成了中华否极泰来之势。正如巨汉患病，昏迷数日，名医用药，亲人服侍，看似不久于人世了，而在其内部暗暗调动其抗病因素，直捣病灶。这时候，如果有人说这人不行了准备后世吧！或有人说我们有名医用药，不需两三分钟即可康复。勿云置疑都是谬论。有云:治病如抽丝。实际上得病也並非倾刻间之事。这么大一个中国，积垢已非一日，自然恢复也需时间。而那些“亡国论”和“速胜论”者显然不懂这缘由。现在的美国人显然在犯着严重错误，他们哪里通晓“否极泰来”“日中则昃”的道理。美国人如果求稳，求和，求泰，无疑还能坚持多年，可他们的“美国优先”一出，正犯了“欲速不达”之大忌，衰落得更快。说中国一夜之间就光明一片，超越美国，称霸世界，是种狂妄;说美国永远强大，不可逾越，更是无知！

早晨从下午开始，带你读鲁迅先生的《呐喊》第一回。

先生当初为什么要学医呢？而且是学西医呢？

那是因为先生从小就耳濡目染了中医的荒唐。

那位给他父亲看病的名中医，看的药也是奇怪的要命，什么冬天的芦根，被霜打了三年的甘蔗，成对的蟋蟀等等。

由此钱花出去不少，但这位名中医并没有看好父亲，而是让父亲在痛苦中慢慢的死去了。

于是鲁迅先生在进了在南京的江南水师学堂，上了西式课程之后，就渐渐认识到原来那些中医都是一些骗子，而要救人，还是要学西医。

在鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》的自序中，先生曾提到了为什么要放弃学医，而去从文。

这个念头的起源来自于先生在日本学医期间，在课堂上老师放的一些画片，这其中先生发现了有一张有中国人的画片。

在这个画片中，有一个替俄国做***的中国人被绑在中间，准备被砍头，而四周都是健硕的中国人，他们并没有呐喊，而是在这里围观，赏鉴这个盛举。

这句话仔细回味，就是个笑话。

中国人有病，病在文化，这是谁下的诊断？鲁迅？

***使说，中国人真的病了，那么中国人需要谁来救？一个留学日本几年回来的***家！？

***家鲁迅看了本日本人写的《国民性十论》，拾人牙慧就来剖析中国人。

根本问题是，日本人首创的国民性观点，是正确还是错误？一个普遍缺乏教育的环境下，国民性和文化正相关？

***使说，国民性这个提法是正确的。为什么深受中国文化熏陶千年的日本人，其国民性是好的（鲁迅原话：日本国民性是好的）

而反过来，中国人的国民性在鲁迅笔下，却没有一丝一毫的优点？这就是明显的主观和非理性了。

而一个非理性的人，能够引导中国人思考？给中国人启蒙？给中国人指引出正确的道路？

任何一个人在非理性和偏激的状态下，能够说出理性的话和作出理性的事？他所思考出来的问题究竟是离真理越近，还是越远？

特别是一个人自称弃医从文，要唤醒别人。这膨胀的口气明显就不对头了。

古来，中医在民间，——而后征以召进皇宫，渐渐优秀的就变成了御医，专门围着皇族***后面转:御医为中医承传、流传作出了杰出贡献。至于散落民间独绝的民间中、草药医者，则在本家世袭相传。而中医的信念是:慈悲为怀，救死扶伤。

民间行医的中草药医者就不提它了吧。而御医，仅仅是***王朝养生与治病的专属工具罢了，——参政者没份子!

全民即使健康起来了，——比如，赵家皇帝不作为，致使秦桧以“莫须有”罪名斩杀了精忠报国的岳飞……，这样的身体健康起来了的中国能不灭亡了么？

中医救国算老几？大清神医喜来乐详尽作出了回答。

到此，以上就是小编对于赵专家养生的问题就介绍到这了，希望介绍关于赵专家养生的1点解答对大家有用。