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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于敦煌按摩养生spa的问题，于是小编就整理了4个相关介绍敦煌***养生spa的解答，让我们一起看看吧。

1. 敦煌的月牙泉今天开放了吗？
2. 南京有哪些大众舞厅？
3. 古代的妓院为什么叫青楼？
4. 深圳打卡的好地方，求推荐？

敦煌的月牙泉今天开放了吗？

开放了。

开放时间：从2023年6月1日起，鸣沙山月牙泉景区开放及售检票时间调整为5:00—20:30。

小贴士：

1、在景区游览时，建议先观月牙泉，再登鸣沙山，错峰游览更舒适。

2、夏日高温，提醒大家游览前做好防晒、防暑准备。

3、防沙也很重要，口罩自备，防沙鞋套可租用，摄影爱好者需防止细沙进入相机及镜头。

4、登山滑沙建议赤足，细沙会为你做一次前所未有的***。

　　5、风景在路上，带走好心情和照片的同时，也请不要留下垃圾。

南京有哪些大众舞厅？

南京舞厅有量版式***，也有会所，也有单位多功能厅，还有各个广场舞的宽大舞厅，家庭舞厅，艺术学院教学舞厅，排练舞厅，表演舞厅，论功能性质，有教学舞厅，排练舞厅，演出舞厅，论***的有交易舞厅，人际交往邂逅人生，健身用的，广场舞舞厅，只要有舞者，就有舞厅

古代的妓院为什么叫青楼？

今天人们常用青楼指代妓院，其实在古代青楼并非妓院，而是达官贵人的宅院。青楼本义是指用青漆粉饰的、供富贵之家居住的豪华楼房。青楼还有个特点，那就是居住者大都是年轻女子，但这些女子都是富贵人家的良家妇女，并非是***。当时“青楼”这个词经常在诗歌里出现，最早是在三国时期曹操之子曹植的《美女篇》中：

借问女安居，乃在城南端。

青楼临大路，高门结重关。

晋代傅玄的《艳歌行》中这样写道：

问女居安在，堂在城南居。

青楼临大巷子，幽门结重枢。

唐代诗人王昌龄在《青楼曲》中则这样记述：

驰道杨花满御沟，红妆缦绾上青楼。

金章紫绶千余骑，夫婿朝回初拜侯。

在我们大多数人的印象里，“青楼”就是古代“妓院”的别称，两者就是等同的。但是真的是这样吗？我们按照《敦煌变文校注》关于“青楼”记载：“青楼日夜减容光，只缘荡子事（仕）于梁”或“八水三川如掌内，大道青楼若眼前”。在这一段记载中关于“青楼”的校注中并没有明确的解释，也许这在作者看来是一个常见词，所以根本无需解释。

此外，在罗宗涛的《敦煌变文社会风俗事物考》中的记载：“楼的颜色有紫楼、红楼、青楼，青楼未必是妓院，良家妇女也住青楼”。所以从这里我们可以看到，所谓的“青楼”实际上还指的是富贵人家的子女所居住的楼阁，因而也可称之为“闺房”或“闺阁”。

除了上述的说法之外，我们再来从两个字的含义入手，仔细探寻一下本词的含义。

在《说文解字》中关于“青”的解释为：

“青”：东方色也。木生火，从生、丹。丹青之信，言象然。丹：巴越之赤石也。象***丹井，一象丹形。凡丹之属皆从丹。

在《汉语大词典》中更是列出了关于“青”的十一个含义，分别为：

颜色名。①绿色，似植物叶子的颜色；②蓝色；③白色；④黑色。

青色物。①指靛青，一种从蓝草中提炼出来的染料；②指青雘，一种可涂墙壁的青色矿土；③青色花纹。

古以青为东方之色，后因以指东方。

“青楼”和“妓院”是不相同的。

妓院为什么叫青楼？

古人给风月场所想了一个美丽的词：青楼。关于爱情，关于***，关于道德，这几项可以说是文学最基本的主题之一，而这几个最基本的主题可能通过***这一特定的角色而聚合在一起，因此文学从来都对***给予特别的青睐，古人还专门将这样的文学命名为“青楼文学”。

最早称妓院为青楼的是南朝的刘邈，他的《万山见***桑人》，内有“倡妾不胜愁，结束下青楼”的诗句。唐代杜牧的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”中“青楼”都是妓院的意思。

青楼的本来含义：

“青楼”这个词，原本指豪华精致的雅舍，有时则作为豪门高户的代称，如《晋书·麹允传》：“南开朱门，北望青楼。”邵谒《塞女行》：“青楼富家女，才生便有主。”南梁时，刘邈《万山凶***桑人》诗首句云：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”不过这里说的“倡妾”，可能只是“家妓”而已。

青楼什么时候成为妓院的别称

到了唐代，青楼”的偏指之意后来居上，反而成了烟花之地的专指，与平康、北里、行院、章台等词相比，不过多了一点形象感，多了一丝风雅气息而已。韦庄《贵公子》“大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红”，与大道、高门相关，而与艳游、酒色无涉；而《捣练篇》“月华吐艳明烛烛，青楼妇唱衣曲”，这时的青楼便是指妓院。

以上，希望能帮到题主！

在古装剧当中，“青楼”的出场率极高，且它是作为古代的“妓院”而存在的。这种说法不是没有道理，但它不严谨，事实上，在明清以前，青楼与妓院根本就不是一回事，两者相差甚远。

青楼最早指豪华精致的雅舍，有时亦是豪门高户的代称，与“朱门”意思大致相同。比如《晋书》中就有：“南开朱门，北望青楼。”

兴许是“青楼”一词既典雅又温情，它在文人阶级当中逐渐成为妓院的代名词。但是，这里的妓院与后世的妓院有着本质的不同，青楼中的女子多是艺伎，只卖艺不卖身并不是一句***话。青楼是烟花之地档次最高的存在，青楼女子多出身名门望族，落难以后被迫进入青楼，但她们琴棋书画样样俱全，可谓才貌双全。而想要进入青楼，基本上得是富家子弟，要是想与青楼女子见面，则更是难上加难，如若不是王公贵族 只是一般的官宦子弟，没有才华轻易是看不到青楼女子的。

在青楼里卖身的女子当然也存在，但她们的数量极其稀少，且多是只服侍一人而已，与情人没什么区别。纯粹做皮肉生意的场所是存在的，但它们不叫做青楼，而叫做窑子，档次较低。达官显贵与风流才子很少会去窑子这种场所。

青楼的兴起应该要得益于文人的渲染以及官府的推动。“青楼文学”是古代文学重要的一部分，许多古代文学作品的内容都与青楼女子有关，而这种风气在唐朝最为盛行，不仅是李白、白居易这种浪荡才子“无青楼不欢”，就连忧国忧民的杜甫也曾写过携妓同行的风花雪月之作。足以可见，在唐朝时青楼是十分高雅的场所，出入青楼不仅不会被文人鄙夷，反而会受到文人的追捧。

即使到了宋元时期，青楼已经成为烟花之地的代名词，但它依旧是十分高雅的存在。青楼里的女子不乏才华横溢的诗人，她们的文学造诣令人叹为观止。

在个体营业的妓院出现以前，***多为官妓和家妓，官妓要在***里登记入册，即使是官员也不可以随意带走官妓，而家妓则属于世家大族的私人财产，官府不会干涉家妓的管理。

“青楼”一词，起初并非指妓院，而是指比较奢华的屋宇，有时作为豪门高户的代称。《南齐书·东昏侯记》云：“世祖兴光楼，上施青漆，世谓之青楼。”可见，青楼都可以指帝王所居楼阁。称“妓院”为“青楼”，最早见于南朝梁刘邈的《万山见***桑人》一诗，其诗云：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”唐代之后，青楼的偏指之意后来居上其本来所指，反而成为妓院的代名词。随着口耳相传，便广广为人们所接受。所以，一提到青楼，人们便想到的是男欢女爱、纵情声色的妓院。

据史书记载，最早的***是三皇时代的洪崖妓。最早的官妓由春秋时期的管仲开始操办。无独有偶，古雅典的政治家索伦，在改革时也开设了国家妓院，为***提供财政支持。随着商业发展，都市繁荣，在官妓、家妓之外，出现了个体营业的私妓，即后来为人们所道的青楼***。

青楼文化不等于妓院文化。孟子言：“食色，性也。”即便把色看成是一种精神生活，也与食平起平坐。人类围绕一个“色”字，曾演绎过很多悲喜剧和扣人心弦的文学故事。北大孔庆东曾说，研究中国文化而企图绕开青楼，或者谈论青楼而不涉及文化，就如同入庙而不访僧，登舟而不问水，至少可以说是三分迂阔。中国古代有很多知识分子以及文人墨客都与青楼关系密切，有很多爱情故事都是围绕青楼展开。例如，杜牧的那首《张好好诗》和《赠别》，白居易的《琵琶行》，以及宋朝的柳永。古代一些著名帝王将相也与青楼有关联，如宋徽宗与李师师、吴三桂与陈圆圆等。到了近代，更有赛金花在八国联军侵华时挽救北京城、蔡锷与小凤仙的故事，后人更是根据相关史实演义出各种戏剧和小说。同时，青楼女子也并非是纯粹的烟尘女子，据统计，《全唐诗》收有21个***的136首诗，这足以让一些饱学之士汗颜。青楼女子有很多色艺双全，论琴棋书画，完全不输于大家闺秀。此外，青楼也有非常别致的名称，如某某馆、某某阁，并非都像现代***剧里常见的丽春院、怡红楼等。近代著名的史学大家陈寅恪，在晚年时候，更是将精力放在考证明末清初的名妓才女柳如是身上。可见，青楼文化对于中国文化影响的深远。

深圳打卡的好地方，求推荐？

#了不起的城市#

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