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湖北温泉***丰富,根据个人亲身体验,印象最深刻最值得一去的要数罗田三里畈温泉。
三里畈温泉是全国唯一的“中医药文化养身旅游景点”,创建了一系列的“中医药文化”景观:“中国八大名医雕塑群”、“中医药养生、健身堂”、“明代御医万密斋池区”、“著名世医高光岩池区”等文化主题设施。名副其实,众望所归。
这里给人第一眼的感觉如同隐居已久的名士。盈满了大别山最洁净的空气和清风,连阳光似乎都被过滤了一番。闲庭漫步,目光所到之处,无不幽静,古朴,别致。而环绕着的古典纯音乐,与这番景致相得益彰,灌入耳朵的全是舒适和惬意。
88个泡池星罗棋布于山麓间,有极具特色的露天池,专享的私密池,汤屋~
湖北温泉哪里好?三里畈温泉少不了~罗田三里畈温泉距离武汉市165公里,位于罗田县三里畈镇,温泉平均水温63℃,最高温度达75℃。
温泉水中含特殊功效的放射性微量元素,其中以镭(Ra)、铀(U)和氡(Rn)为主。对早期高血压、早期动脉硬化、心肌炎、痛风、风湿病、关节炎、肌腱炎、肌劳损、神经病和皮肤病均有很好疗效。
罗田三里畈温泉度***区是集养生温泉、金***滩、沙雕公园、湿地公园、田园休闲、马术中心、户外拓展等项目于一体的旅游综合开发项目。主要建设项目包括:五星级旅游酒店、商务酒店、温泉水疗中心、水上欢乐世界、高尔夫俱乐部、山地马术俱乐部、演艺文化广场、低密度高级花园洋房和别墅群等。
三里畈温泉条件极佳,四周青山起伏怀抱,地势平坦,巴河湾畔沙滩连绵,沙质良好,流沙细软,黄沙如金,白沙如银,特别适宜休闲疗养。在千年温泉的温润下带来最地道的田园养生度***体验!
嘉鱼山湖温泉因水而名,藉水而兴,占地面积为400亩。主要有温泉度假村,温泉中心酒店、别墅区、露天温泉池和健身及水上游乐设施。同时,整合山、林、水、石等天然生态***,修缮古建筑文物,使之成为一个集温泉沐浴、休闲保健、水上乐园、度***观光、科考探险于一体,具备完善的住、游、餐、娱、购配套设施的综合类风景区。
说到湖北温泉,大多人好像只会想到咸宁的温泉。但其实湖北境内温泉还是挺多的,下面说说我自己去过的温泉中,两处体验感最佳的温泉。
首先说的是黄冈罗田的三里畈温泉,大家都知道罗田板栗和罗田的柿子,却不知道这个地方还有上好的温泉。
大家都知道温泉具有养生美容的疗效,而三里畈温泉的水质类型是硫酸钠钙型,富含硫酸根,钠离子、偏硅酸,偏硅酸可以到皮肤顺滑的作用。
来到三里畈,泡温泉的场馆也有好几种,可以每种都体验一下。
除了泡温泉,三里畈还可以看沙雕。沙雕公园就在温泉养生堂广场前的巴河湾畔,已经是第三届沙雕了,可以说是一年比一年做得精致而美观。
强推湖北罗田三里畈温泉!
汤泉泉水沸且清,仙源遥自丹砂生,沐日浴月泛灵液,微波细浪流踪峥. 这个冬天到三里畈温泉,一下池子感觉被暖暖的绸缎包裹着,令人心旷神怡。
听闻三里畈镇得天独厚的***是地热。景区内共有泉眼2处,相距1.2千米,地热井6口,日涌水量691吨,全部以高温热水为主,自涌水温在79°至81°,为湖北省全省已知温泉水的最高温度。
三里畈温泉的水质化学类型为硫酸钠型和硫酸钠钙型,并以富含硫酸根、钠离子、可溶性二氧化硅、氟离子而有别于一般的自然水。
罗田自古就在中华养生文化版图上有重要位置,明代养生先贤万密斋就出自罗田,并著有很多养生文献,流传至今。三里畈温泉还推出了万密斋养生专区,推出古法养生。是华中地少有的强化养生文化的、主做养生产品的综合体温泉度***区。
谢邀,个人观点认为,比较好点的应该是汤池温泉,地处应城市西汤池镇,距离武汉大概110公里!
温泉储量丰富,国内已发现,产量最大的温泉***!水温72~79℃,据了解水中富含48种对人体有益的矿物质!景区按照国家AAAA景区标准建造,集温泉沐浴、休闲保健、生态、红色旅游以及完善的住、餐、娱、购配套于一体的旅游度***休闲景区。目前应城市***各部门也在大力配合开发汤池温泉。去汤池温泉应该会有不错的体验!个人观点!不喜勿喷!谢谢
五斗米教是中国本土道教的一个重要分支,创始人是东汉中后时期四川地区的张道陵,历史上称之为张天师,因教众入教需上交五斗米而称之为五斗米教。东汉末年,道教分支太平道领袖张角发动了黄巾军起义,拉开了东汉灭亡的序幕。而作为五斗米教创始人张道陵的孙子张鲁也趁机整合教众,在汉中割据一方,建立了中国历史上第一个政教合一的***。
张鲁在汉中建立***后,仍然奉汉为正朔,按时向汉朝缴纳赋税,所以当曹操带兵攻取汉中时,张鲁没有反抗,直接向曹操投降,被曹操封为阆中侯,官拜镇南大将军。虽然张鲁降曹,但是五斗米教的影响力在民间仍然很大,即使是后世王朝的一些官员也非常信奉。
到了东晋时期,著名的孙恩和卢循起义军也是五斗米教的教众,曾经给东晋王朝造成了很大的困扰,会稽内史王凝之是王羲之的儿子,他也是虔诚的五斗米教***,孙恩攻打会稽时,王凝之在道观里向神灵祈祷退敌,在逃跑时被起义军杀死,后来孙恩与卢循起义军被刘裕先后平定。
虽然起义之火被平息,但是五斗米教并没有被消灭,仍然顽强的在中国民间发展,直到现在仍有许多五斗米教的道观存在。
张陵这个名字大家可能不熟悉,但张天师或张道陵这个名号,大家一定不陌生,为了凸显出对张陵的尊敬,后来的道士都是这么称呼张陵的。张陵据说是张良的八世孙,他七岁时就能诵《道德经》,而且能知道经书中的意思,可见他自幼聪颖。长大后,张陵进入洛阳太学学习,后来成为往来于吴越之地的大儒,门生数千人。
由于才学出众,张陵被推举为县令。他在为官期间,感受到民间疾苦,地方豪强无法无天,而自己却无力改变这一切,如此一来,即便饱读诗书又有何用?在这样的得失之间,他选择隐居巴蜀,并开创了正一道。由于张陵吸取了巴蜀地区少数民族原始宗教的某些成员,加上教律严明,作风正派,因此在民间广为流传,张陵也逐渐被人称为张天师。
张陵去世后,张衡(与发明地震仪的张衡不是一个人)接替天师之位,张衡死后,随后又传给了张衡的儿子张鲁。本来天一道的势力并没有发展壮大之势,就在这个时候,出现了一个名为张修的人。在张角传播太平道的同时,张修也在传播五斗米道。后来张修在巴郡率众起义,攻占汉中部分地区,配合张角的黄巾起义。之后张鲁将张修斩杀,吞并了张修的五斗米教,为了顺应民心,张鲁以正一教为前提,对五斗米教进行了改进。
而此时益州刘焉已死,刘璋子承父业,他出任益州牧后,以张鲁不服从自己的安排为理由,竟然将张鲁的母亲及家人全部***。就此,张鲁所在的汉中与益州完全分隔开。而由于汉中地区的百姓都信奉五斗米教,因此对张鲁很是遵从。张鲁就通过五斗米教建立了短暂的政教合一***。
由于五斗米教传播深远,加上张鲁执政期间***取宽惠的政策统治汉中,因此颇得民心,甚至于还得到巴夷少数民族首领杜濩、朴胡和袁约等人的支持。毕竟对于信徒而言,五斗米道信徒入道,只需交五斗米,进而能入相对比较安全的汉中避难。正因为张鲁的治理,汉中逐渐成为东汉末年时期割据一方的势力。
只可惜益州刘璋势弱,为了与卧榻之侧的张鲁为敌,不惜引狼入室,将刘备请入汉中,最终被刘备顺势占领了益州。而曹操此时雄踞北方,见刘备逐渐占领了荆南四郡与益州,俨然成为了蜀地的一方霸主,为了防止汉中再次落入刘备的囊中,曹操于公元215年率军亲征汉中。张鲁见曹操势强,此时也没有了征伐天下的志向,无奈之下,只能率众投降了曹操。关于割据势力张鲁的故事到此终结。
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