养生专家谈太极养生原理,养生专家谈太极养生原理***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于养生专家谈太极养生原理的问题，于是小编就整理了3个相关介绍养生专家谈太极养生原理的解答，让我们一起看看吧。

1. 体育选修课传统养生学什么？
2. 为何太极能养生？
3. 为什么陈鑫说“太极拳，缠法也”，而王宗岳却说“太极者，阴阳之母也”？怎么理解？

体育选修课传统养生学什么？

体育选修课传统养生学的内容如下：

以体育为基础的养生理论，即以体育活动为核心，引导人们正确认识和健康使用体育，通过调节体育来促进身体机能的正常发展和健康状态，并以此作为养生之本。

养生活动，指在每日生活中***取的一系列适合的体育活动，以改善身体机能，促进健康，减少疾病的发生。

体育选修课传统养生学中医基础理论知识：了解中医的基本概念、理论和诊断方法，认识人体五脏六腑、经络穴位等基本结构和功能。

体育选修课传统养生学养生保健方法：介绍各种养生保健方法及其原理，如中草药养生、食疗养生、气功养生、按摩养生等。

体育选修课传统养生学传统养生技术：传授传统养生技术，如太极拳、八段锦、五禽戏、气功调息等。

体育选修课传统养生学传统文化体验：引导学生感受中国传统文化魅力，例如汉字书法、茶艺表演、音乐等。

为何太极能养生？

这个世界上的能量原理是：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这个世界上能量就叫做无极，生出的太极就是回归能量的那条路，如果不回到能量上来，你一切都是虚无，一切都是没有能量的，一切都是虚无缥缈的事情，所以，找不出原有的能量的人，一定耗尽能量而消亡！所以智者利用太极养生，那便可以让我们的身心得能量而健康，愉悦自在！

太极之所以能养生，那么你首先要清楚的知道什么是养生，什么是太极。其实养生是尊循了太极的理论。即无极生太极，太极生阴阳，阴阳生两义，两义生四相，四相生八卦……等等一切周天运行的规律。天为一大周天，人为一小周天，所以天人是相应的，这在黄帝内经中就记栽了，顺应则生，逆反则消亡。太极拳，也是在这个理论基础上演化出来的。太极八卦，阴阳五行，五缊六气，四时八节，都是易经的必须条件。中国的古人养生理论就是循着道家理论来进行实践的，所以太极能养生也只有中国古代的古人和当代的道教尊守。快节奏的现代人大多相信了西方医学科学养生。原因是西方科学言间，明了，易懂。没中国古人的易学那么难懂。所以明白了古人的道学理论，你就不会再为太极是否能养生的问题而困或。

对于一个从事养生调理十年的我，说不上非常专业，就是兴趣所爱。家人及周边的朋友都受益。

言归正传，练太极肯定能强生健体，首先我们应该了解，太极拳是我中华国粹之一，通过练习太极拳，可以达到舒经，活血，通络，强身健体的作用。同时可以调节内脏功能的作用，疏通人体的七经八脉，坚持练习者可延年益寿。

有幸接触过一位年长85高龄的阿姨，她坚持练习太极拳25年，刮风下雨一直坚持练习，没有毅力根本坚持不了，真真的佩服！还参加过2008北京奥运会，那么多人一起打太极拳，着实振奋人心。当然带给阿姨的也是受益匪浅，阿姨直言不讳的告诉我，如果不是一直坚持练习太极拳，她早就归西了。

有幸让阿姨教了我太极拳法，我也只是学习了皮毛，真正的精华没有掌握。没有坚持不去。阿姨还告诉我，对于膝关节不好的老年人，还需慎重不适合长时间练习。当然对于体虚，肺虚之人非常适合，还可以改善便秘。

找到适合自己体质的运动，坚持住会受益终身。好了，今天个人的见解到此[微笑][微笑][微笑]

太极拳的确有养生的作用，因为太极拳就是依照“太极”或者称作“道”的原理，在身体运动中的一种体现。古人认为：天地之所以能历久不衰，是因为天地所行的就是“道”。无为，柔软，无争等都是“道”的表现，而太极拳的圆活，用意不用力，松静等无不一一对应“道”的性质。所以，太极拳打得好，长期坚持，是可以养生的。

大学体育考试科目就是太极，当时只是练型摆完24组动作就完事了。小学本人曾被诱惑练过某气功。高中又检查出了患有强直性脊柱炎，所以对身体有一些深入的了解。结合初高中物理生物知识来浅显的说一下。

人身体有600多快肌肉，很多时候我们只是在做某一个动作的时候神经会自发的调用相关的肌肉群，我们的意识和身体之间隔着的是神经系统。我们并不能通过意识直接操控身体，我们操控的是神经系统，神经系统再去操作身体。这问题就出来了，神经系统有时候并不能完全的被我们所掌控，甚至有些神经系统是自动操控着身体，对我们的意识来说完全是未知的。比如平衡能力，消化系统，泌尿系统。这些都是神经在自发控制。

神经系统受我们的意识影响有时候会做出过激的反应，从而伤害到身体自身。比如心情不愉快吃不下饭，生气久了胸口闷。伤心过度甚至会触发人体自我保护陷入昏迷。这些我们意识不到的反应会给身体造成额外负担。而太极，瑜伽，禅坐，的第一作用就是通过意识影响神经让身体放松。我们每天高压力的生活其实身体内部的肌肉，器官都处在紧张备战的状态。长时间的这种状态我们意识习以为常。可是身体确受不了。通过太极，瑜伽，禅坐等可以意识放松，神经放松，身体器官也放松从而让身体器官有喘息注意的时间。自然也就会不容易出现问题。

太极也好，瑜伽也好，禅坐也好，只要试几次基本就能感受到身体的紧张状态，如果练习一段时间会加深对身体的感知。比如生气过后更容易感觉到身体的哪一部分在紧张。可以有意识的影响其放松。或者工作一天能感觉到肩膀的肌肉紧张酸痛，可以通过意识影响其放松。

再深一层次的我只是触及一点点实在是难以准确的描述。所以就不再妄言以防误导他人了。

为什么陈鑫说“太极拳，缠法也”，而王宗岳却说“太极者，阴阳之母也”？怎么理解？

陈鑫与王宗岳，对拳术的不同阐述，或说是不同的定义，是因为武术传承的不同，思想熏陶的不同。

即------王宗岳 是被道家传承的拳法所熏陶，陈鑫是被民间流传的通背缠拳所熏陶。

原因如下：

（1）陈鑫

《太极拳图画讲义》中，陈鑫于“大清光绪三十四年（1908年）岁次戊申冬十一月上浣”的《序》中有如下记述：“有本三十六岁始业拳，至晚年学业湛深，技艺精粹，又以是艺传我先大人仲甡、先叔大人季甡,...我先大人命我先兄（垚、焱）习武，命愚学文。...夫所可幸者，少小侍侧，耳闻目见，熏蒸日久，窃于是艺管窥一班（斑），虽未通法华三昧，而妙理循环，自觉有趣。”

意思就是，陈有本36岁学拳，晚年功夫不错，把功夫传给了陈鑫的父亲陈仲甡和叔父陈季甡。陈鑫父亲让陈垚、陈焱习武，让陈鑫学文。幸好，陈鑫小时候能在旁边看，捎带受到了拳理的熏陶，了解到一些内容。

那时，陈有本练的是通背缠拳，“缠”字诀会时常提起，让陈鑫印象颇深，但并不知道那其实是通背缠拳。在写书时，还认为那时的通背缠拳，就是杨露禅的太极拳。

（2）王宗岳

关于王宗岳......武禹襄只是有《王宗岳太极拳论》，并没有见过王宗岳。其中，虽有“先师张三丰 王宗岳传留”题字，但也没有相关的记述，不知王宗岳是谁，不知张三丰是谁。也许，王宗岳仿若宋书铭，是个习惯闲云野鹤之人。

如果，按照“陈长兴序”的说法，陈长兴的师傅蒋发，是王宗岳门下之高***，得内家武当派悟修之真传。那么，王宗岳就是道家武当拳法传人，其拳理受到“太极阴阳八卦”等用语的熏陶。

陈鑫说太极拳，缠法也。这是在民国初期，太极拳已经扬名北京贵族圈的时候，自己编的《陈氏太极拳图说》里讲的。具体时间当在1912年以后，1928年以前。王宗岳的《太极拳论》，原来只叫《拳论》。所谓“太极者，无极而生，阴阳之母也”，杨、吴两家拳谱里，由肃王府文人（翰林院学太极的文士）加了“动静之机”四个字在“阴阳之母”前面。这段文章，当在武禹襄去河南舞阳县，他哥哥的县衙，遇到陈清平，获得拳谱，才看见这个所谓太极拳论。今天所有的太极拳论，都是武（禹襄）李（亦畬）廉让堂辗转记载的，它的最早年代，不会早于清咸丰年间。具体***可以考察河南舞阳县咸丰年房产纠葛官司（当事人一位是陈清平）。山右王宗岳，王芗斋先生考证为明代嘉靖年代的人；吴图南、吴文翰先生考证另一说法为清代乾隆年代的人。并且都认为王宗岳所学，不会是陈家沟的拳。拳论所述“太极者……”是说拳法应该怎么操作，才有以柔克刚的效果产生，借用了古人的哲学理论。不是说这个拳叫太极拳。拳论所述，从来没有说王宗岳讲的是太极拳，只是告诉世人，拳怎么打，可以以柔克刚。随便你练什么拳，可以参考这个理论。陈鑫说的，是陈氏太极拳就是缠法。这两个理论不一样。

现代人的知识结构总比王宗岳和陈鑫相对完整吧？如果这个范围的人数有点大而太伤某些人心的话，那就缩小到体育学院的体育教授和百分之八十的医生好了。请问需要这么无限崇拜吗？

任何人都有历史局限性，这两位太极拳前辈对人体解剖学和运动医学的知识比现在的专业人士差的不是一星半点吧？

想理解他们的观点，就必须考虑他们那个时代的知识构成，以及他们自己的生存环境，因为研究武术是需要钱物的，古人说穷文富武嘛。当然也需要相应知识。所以研究他们的身世极其知识构成非常重要！

本人没有贬低前人之意，只是认为应该用批判的精神去学习知识，而不是盲目崇拜。这也是唯物辩证法的原则。

缠法与阴阳之母。是两个不同层次的提法。缠法是技术方法之一。阴阳的转化是工作原理。

把太极拳说成是缠法，是一种不准确的提法。缠法也不是太极拳独有的技法。缠法是摔跤的劲法，可以将缠法理解成练出太极劲之前的（非太极劲）一种劲法。这时的缠法还不是真正的太极劲。因为缠丝劲为双阳劲，使用缠丝劲时，用的是自己的力，无法借别人的力。所以，凡用缠丝劲时，必须象摔跤那样，乘人不备，突然用力才能将人摔倒。如果说太极拳是借力打力的拳，凡是不借力的，都不是太极拳的技法。那么，缠丝劲就不是太极劲了。

有人说，我用缠丝劲可以不用劲，可以借力呀！其实，你能借力，用的技法已不是缠丝劲，而实际上用的是开合劲了。开合劲，已在体内转了重心，手上己不是双阳，而是劲走对方之阴，进行了阴阳转换，这才是太极劲，合乎了太极者阴阳之母，的拳法原理。

简言之，缠丝劲，不是太极拳的劲，它是双阳劲，跤劲。阴阳转化是太极拳借力打力的工作原理。舍已从人是太极拳的工作方法。化打合一是太极拳的技术特点。借力打力是判断太极真***的一面镜子。

只对问题，不对人。不当之处请指正。

太极拳论除《张三丰拳论》、《王宗岳拳论》、《授秘歌》、和武禹襄前辈对“张三丰、王宗岳”二位祖师拳论的论述之外，其它都是瞎掰！

看看当今沟人的文章、著作，谈到拳理引用的完全是“张三丰、王宗岳”二位太极祖师的理论。请问，沟人既然否定张三丰、王宗岳，那为何总是引用张三丰、王宗岳二位先贤的太极理论，为何不用你们陈沟的“圣经”《拳经总歌》呢？

其实沟人比谁都清楚《拳经总歌》根本就是一片抄袭“戚继光”的拳经，根本和太极拳不搭噶，根本无法用《拳经总歌》来论述太极拳理，所以只有引用“张三丰、王宗岳”二位太极祖师的太极拳理来拉大旗扯虎皮。

可笑的是，沟人一边引用二位先贤的拳理，而一边又否定张三丰、王宗岳二位太极拳祖师！不知这些人的脸皮是如何练就的，牛，够厚！

到此，[_a***_]就是小编对于养生专家谈太极养生原理的问题就介绍到这了，希望介绍关于养生专家谈太极养生原理的3点解答对大家有用。